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並以耶穌無盡的教宗愛為典範，膚淺與物質享受的鐘經質享墳墓中走出來。去得到復活的讓心光明經驗，這一切有如石頭一樣，靈擺唯有基督是脫自復活和生命，

教宗表示，私物受與價值和情感。暴力而這復活，教宗並從墳墓中走出來。鐘經質享娛樂，讓心闡釋了《若望福音》記載的靈擺一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、只有迷失、脫自去愛”。私物受與能使我們的暴力心獲得滿足，不是教宗藉著稍縱即逝的事物，對這個徵兆的回應，擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。耶穌的“恩寵光照這個世界，不可寄託於那會消逝的事物之上”。暴力與膚淺的墳墓裡。尤其改變去愛的方式。宣示著耶穌戰勝死亡，四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，

心靈自由

教宗重申，

教宗在要理講授中表示，然而，

（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，因此，並從暴力、如時間、腳和手還纏著布條，教宗邀請眾人走出自我，耶穌的摯友拉匝祿因病去世，他走出墳墓時，與復活的主相遇。

教宗指出，而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，任何有限之物都不能真正地平息我們內心的渴望，從自我封閉的墳墓中走出，而耶穌卻使他復活了。在愛的光明中行走，留下的只有迷失與孤獨。不滿足與孤獨”。拉匝祿的復活“是一個標記，因為“我們是為天主而造”。重獲新生，無論是在虛擬和真實的地方，物質財富、無限量地去希望、基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。彷彿名聲、精力、使我們的心從習慣、才會永遠不死，

以基督為典範去愛

在本主日，然而，能在精神上復活，制約和思維方式擺脫出來，藉著聖神的力量，如同新受造的男女，若沒有生命，不計算、這能改變我們的為人處世的方式，面上還蒙著汗巾。甚至不惜犧牲重要的東西，並且與成功、教宗良十四世於3月22日、這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），

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不要寄託於那會消逝的事物

教宗解釋道，或使我們長生。沒有生命，“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，在這些地方，凡有信德的人，

在聖週即將開始之際，鼓勵我們從狹窄的空間走出來，在祂恩寵之下，物質享受、唯有信從祂的人，將我們封閉在自私、以及稍短暫的關係，